فَلَمَّا انْهَزَمَتْ هَوَازِنُ؛ طَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَ [ابْنَ] (1) دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ، فَأَسْرَعَ بِهِ فرسُهُ،

فَقَتَلَ ابْنُ دُرَيْدٍ أَبَا عَامِرٍ. قَالَ أَبُو مُوسَى: فَشَدَدْتُ عَلَى ابْنِ دُرَيْدٍ فَقَتَلْتُهُ، وَأَخَذْتُ

اللِّوَاءَ، وَانْصَرَفْتُ بِالنَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى اللِّوَاءَ بِيَدِي، قَالَ:

" أَبَا مُوسَى، قُتِلَ أَبُو عَامِرٍ؟ "

قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو لَهُ يَقُولُ: ... فذكره.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9/161/7147 - الإحسان) ، وابن عساكر

(18/158) من طريق أبي يعلى.. لم يذكر ابن حبان قوله: "هذا أو نحوه".

وكذلك أخرجه أحمد (4/399) : ثنا علي بن عبد الله: ثنا الوليد بن مسلم:

ثنا يحيى بن عبد العزيز الأردني ... به.

قلت: والوليد بن مسلم: مدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بسماع يحيى بن

عبد العزيز من عبد الله بن نعيم، وغفل عن ذلك المعلق على "أبي يعلى"؛ فقال:

"إسناده حسن". ثم ترجم لعبد الله بن نعيم، وذكر الخلاف فيه. ويبدو لي أنه

وسط حسن الحديث إذا لم يخالف؛ فإن الذهبي قال في "الميزان":

"سئل عنه ابن معين فقال: مظلم. وقال غيره: صالح الحديث ".

ولخص ذلك في "المغني" فقال:

"تُكلم فيه".

وفَسّر بعض الحفاظ قول ابن معين: "مظلم" بأنه ليس بمشهور. ويؤيده قول أبي

حاتم في ترجمة (سليمان بن شهاب) : أن عبد الله: - هذا - مجهول كما في "التهذيب"

(6/57) -، ولم أره في ترجمة سليمان هذا من "الجرح والتعديل". والله أعلم.

وأما يحيى بن عبد العزيز - وهو: الأردني -؛ فهو أحسن حالاً من عبد الله بن

نعيم؛ وإن قال ابن معين: