والسياق لأحمد، وكان فيه بعض الأخطاء المطبعية فصححتها من غيره.

وقال الحاكم:

" رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم، فأما أبو موسى مالك بن عبادة

الغافقي فإنه صحابي سكن مصر، وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن

الصحابي - إذا صح إليه الطريق - على أن وداعة الجهني قد روى أيضا عن مالك

بن عبادة الغافقي ".

قلت: وفي هذا العطف نظر عندي، لأن ظاهره يعني:

وداعة الجهني روى عن مالك بن عبادة بإسناد آخر غير هذه الطريق، وهذا مما

لم يذكره أحد - فيما علمت -، وإنما وقع ذلك في هذا الإسناد من بعض الرواة، فقد

أخرجه البخاري في "التاريخ" (4/1/301 302) ،وابن الحكم في "فتوح مصر"

(ص 305/20) ، وابن عدي في "الكامل" (1/12) ، والدولابي أيضاً من طرق عن

عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث: أن يحيى بن ميمون حدثه: أن وداعة

الحمدي حدثه: أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي وعقبة بن

عامر الجهني [يقص] ، فقال مالك ... إلخ، فزاد في السند: (وداعة الحمدي) .

وتابعه ابن بكير عن الليث عن عمرو ... به.

أخرجه البخاري أيضاً معلقاً.

وتابعه ابن لهيعة عن عمرو ... به.

أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (28) ، والطبراني (19/296) .

وبهذا التخريج يتبين أن الرواة اختلفوا على الليث بن سعد وعبد الله بن وهب

في إسناد هذا الحديث، فمنهم من ذكر فيه وداعة الحمدي، ومنهم من لم يذكره،