قلت: والآفة من زكريا هذا قال ابن عدي:

"كان يضع الحديث". وقال صالح جزرة:

"حدثتا زكريا الوقار، وكان من الكذابين الكبار".

ومن طريقه أخرجه ابن عدي (3/217) ، والطبراني في "الأوسط" (7/460/

6904) ، وابن عساكر (5/639) من طرق أخرى عن زكريا ... به، وعندهما زيادة

طويلة، فيها وصايا في طلب العلم، ومواعظه، ساقه ابن عساكر بطوله.

ثم رواه ابن عدي من طريق: الحارث بن مسكين وأبي طاهر قالا:ثنا ابن

وهب عن الثوري عن مجالد [رفع] الحديث إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولم يذكر أبا

الوداك، ولا أبا سعيد.

قلت: وإن من غرائب ابن حبان وتساهله في التوثيق: أنه ذكر (زكريا) هذا

في كتابه " الثقات" (8/253) وقال:

"يخطئ ويخالف،أخطأ فِي حَدِيثِ (موسى) [علي السلام] حيث قال: عن

مجالد عن أبى الوداك عن أبى سعيد عن عمر، إنما هو الثوري ... " ثم ذكر الطرف

الأول من الحديث.

وقوله: "إنما هو الثوري " يعني: أن أبا (زكريا) أخطأ في وصله وإسناده عن عمر،

وأن الصواب أنه عن الثوري معضلاً، وهذا يخالف ما تقدم في رواية ابن عدي من

الطريقين، فلعله سقط من "الثقات" قوله: "عن مجالد". والله أعلم.

والحديث ساقه الهيثمي في "مجمع الزوائد" بطوله، وقال (1/130 - 131) :

"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه زكريا بن يحيى الوقار، قال ابن عدي:

كان يضع الحديث ".