وتابعه عبد الرزاق في "مصنفه" (11/325/20664) عن معمر.. به. ومن

طريق عبد الرزاق أحمد أيضاً (2/207) .

قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولذلك قال الحاكم:

"صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعاً ".

كذا قال! وفيه أوهام أربعة:

الأول: لم يروه من الشيخين سوى مسلم، وقد صرح بهذا ابن كثير (4/269) .

والثاني: إنما رواه من طريق أخرى عن عمرو بن أوس عن ابن عمرو. وهو

مخرج في "آداب الزفاف" (280 - 281 - الطبعة الجديدة) ، وبتصحيح ابن منده

أيضاً، وصححه ابن حبان أيضاً (7/9) ، وكذا أبو عوانة (4/411 - 412) ، وابن

كثير (4/349) .

وعمرو بن أوس ثقة تابعي كبير، احتج به الشيخان، وقال بعضهم بصحبته.

الثالث: أن لفظه مخالف للفظ مسلم وكذا الآخرين من نواحٍ:

الأولى: أنه قال: "نوره" ... مكان: "لؤلؤ".

الثانية: أنه قال: "عن يمين الرحمن" ... مكان: "بين يدي الرحمن".

الثالثة: زاد: "وكلتا يديه يمين".

الرابعة: قال: "الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وُلُّوا " ... مكان: "بما

أقسطوا ... ".

الرابع: أن القول بصحته وارد لولا المخالفات المذكورة، ولذا قال ابن كثير

(4/211) جرياً على ظاهر الإسناد: