قلت. وشذ ابن حبان فذكره في كالثقات " (9/115) وقال:

"ربما أخطأ".

لكن له طريقان آخران:

الأول: عن محمد بن عيسى الطباع: نا شعيب بن محمد الحريري: نا

الأوزاعي ... به. وشعيب هذا لم أعرفه.

ثم هو منقطع كالذي قبله، فإن يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أنس بن

مالك؛ وإن كان رآه كما في "التهذيب " وغيره، ولكنه قد توبع وهو الطريق التالي:

الثاني: يرويه محمد بن الحجاج بن عيسى - يعني: الوراق النيسابوري -:

نا القعنبي: نا سلمة بن وردان عن أنس:

أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى رجلاً من أصحابه طليحاً، فقال: "ما لي أراك طليحاً؟ "،

قال: إني أمسيت صائماً، فقال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"من تسحر وأكل قبل أن يشرب، ومس شيئاً من الطيب؛ قوي على الصيام ".

أخرجهما البيهقي (3910 و 3911) وقال:

"سلمة بن وردان: غير قوي، وسائر رواته ثقات".

كذا قال! ومحمد بن الحجاج هذا لم أجد له ترجمة. والله أعلم.

هذا، ولعل الصواب في هذا الحديث الوقف، كما رواه قتادة عن أنس قال:

"ثلاث من أطاقهن أطاق الصيام: من أكل قبل أن يشرب وتسحر ... ".

أخرجه البيهقي (3909) وقال:

"هذا موقوف".