قلت: وفاته علتان أخريان:
إحد اهما: مجاشع بن عمرو، وهو: كذاب وضاع، وقد تقدمت له أحاديث
موضوعة، فانظر الأرقام (353 و 639 و 1980) .
والأخرى: أبو بلال الأشعري؛ ضعفه الدارقطني.
6197 - (قُبُضاتُ التَّمرِ للمساكينِ مُهورُ الحُورِ العِيْنِ) .
موضوع.
أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات " (3/253) من طريق الدارقطني
بسنده الصحيح عن طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن القاسم عن أبي
أمامة ... مرفوعاً. وقال ابن الجوزي:
"تفرد به طلحة عن الوضين. قال السعدي: الوضين واهي الحديث. قال
النسائي: وطلحة متروك. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه".
قلت: نص عبارة ابن حبان في "الضعفاء" (1/383) :
"منكر الحديث جداً، يروي عن الثقات المقلوبات؛ لا يحل الاحتجاج بخبره ".
وقال في مكان آخر (1/286) :
"ليس بثقة". وقال أحمد وابن المديني:
"كان يضع الحديث"؛ كما في "تاريخ ابن عساكر" (8/523) وغيره.
وهذا الحديث مما سوَّد به السيوطي "جامعه الصغير" - فضلاً عن "الجامغ
الكبير"؛ من رواية الدارقطني في "الأفراد" -. مع أنه وافق ابن الجوزي على وضعه
في كتابه "اللآلي المصنوعة" (2/452) ، وإن كان سقط منه إسناده ومتنه، كما
سقط منه حديث آخر بمعناه عن أبي هريرة، وبقي إسناده من رواية ابن عدي
(5/25) - وفيه عمر بن صبح، وهو وضاع -، وقد أورده ابن عراق في الفصل