وذكره في مكان آخر (1/149) من طريق محمد بن المصفى عن بقية ... به.

وقال:

"قال أبي: هذا حديث منكر".

قلت: ولم يذكر العلة؛ فالظاهر أنها جهالة علي القرشي - كما في قوله السابق -،

وأن بقية كان يدلسه أحياناً.

وله طريق أخرى عن أبي هريرة:

أخرجه ابن عدي أيضاً (6/ 2171) ، وعنه السهمي في "تاريخ جرجان " (356

- 357) ، وابن الجوزي من طريق عيسى بن موسى الغُنجار عن محمد بن الفضل

عن كُرز بن وَبْرة عن عطاء عنه.

ثم أخرجه ابن عدي - وعنه السهمي - من طريق أبي عبد الرحمن القبابي

- شيخ بخارى - عن محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن جابر ... به. وأعله

ابن الجوزي بقوله:

" قال أحمد بن حنبل: محمد بن الفضل: ليس بشيء؛ حديثه حديث أهل

الكذب ".

قلت: وعيسى بن موسى الغنجار: قال الحافظ في "التقريب ":

"صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين ".

وأبو عبد الرحمن القبابي: لم أعرفه.

ثم إن السيوطي ذكر لحديث أبي هريرة طريقاً أخرى من رواية أبي الشيخ في

"التفسير" بسنده عن عبد الواحد بن زياد عن رباح عن عطاء ... به.