قلت: والجَريري هو: سعيد بن إياس وكان تغير، وروى عنه إسحاق بن يوسف

- وهو الأزرق - بعد التغير - كما قال ابن الكَيَّال في "الكواكب " (ص 183 - 184) -،

لكن ذلك لا يضر إن شاء الله؛ لأن تغيره كان قليلاً؛ كما قاد الذهبي في "الميزان "،

وكذلك قال في "الكاشف ":

"وهو حسن الحديث ".

ففيه أن قوله؛ "من الجن " إنما هو من كلام الناس. لكن هذه الجملة: "والبهيم

الذي يقول الناس: إنه من الجن ": كأنه مدرج في الحديث؛ ليس من كلامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

لكن قد جاء مرفوعاً من حديث ابن عباس بلفظ:

"لولا أن الكلاب أمة [من الأمم] ؛ لأمرت بقتل كل أسود بهيم، فاقتلوا المعينة

من الكلاب؛ فإنها الملعونة من الجن ".

أخرجه أبو يعلى في "مسنده " (4/330/2442) : حدثنا أبو [عبد الرحمن:]

عبد الله بن عبد الرحمن العلاف: حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن

أبي بكرة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (12/349/11979) وفي "الأوسط "

(1/159/2875 - بترقيمي) ، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي: نا عبد الله

ابن الفضل أبو عبد الرحمن العلاف ... به. وقال:

"لم يروه عن عمارة إلا عبد الملك، تفرد به عبد الله بن الفضل ".

قلت: كذا وقع في "الأوسط "، وهو نفسه ابن عبد الرحمن؛ كما في إسناد

أبي يعلى، ووقع في "الكبير": "محمد بن عبد الرحمن العلاف ". ولا أدري إذ

كان محفوظاً؟ فإن الحافظ ذكر الوجهين الأولين في ترجمة عبد الملك، وذكر فيها