وأما الآخر؛ - فهو مجهول الحال! فقد قال ابن أبي حاتم (4 / 2 / 284) :

" روى عنه عبد الله بن عياش بن عباس، وسيار بن عبد الرحمن الصدفي ". وقال ابن حبّان:

" روى عنه المصريون ".

والحديث؛ قال اَلْهَيْثَميّ في " مجمع الزوائد " (4 / 216) .

" رواه الطبراني. وفيه سلمة بن شريح؛ قال الذهبي: " لا يعرف "، وبقية رجاله رجال (الصحيح) "!

كذا قال! وهو وهم ظاهر؛ فإن ابن قوذر؛ ليس من رجال (الصحيح) ؛ بل ولا

هو من رجال بقية الستة!

ومما سبق، تعلم خطأ قول المنذري. في " الترغيب " (1 / 194 - 195) :

" رواه الطبرانيّ ومحمد بن نصر في " كتاب الصلاة " بإسنادين لا بأس

وقوله: " بإسنادين " خطأ آخر؛ فإنه لا يعرف إلا من هذا الوجه.

والمستنكر من الحديث جملتان:

إحداهما! : الخصلة الثانية: " ولا تركبوا المعصية. . . ".

والأخرى: قوله في الخصلة الأولى: " فقد خرج من الملة ".

فقد جاء الحديث بطرق مختلفة عن جمع من الصحابة، خرج أحاديثهم