445 - " ألا من ظلم معاهدا، أو انتقصه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير
طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة ".
أخرجه أبو داود (2 / 46) والبيهقي في " سننه " (9 / 205) عن صفوان ابن
سليم عن عدة (وقال البيهقي: ثلاثين) من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم به.
قال الحافظ العراقي في " فتح المغيث " (4 / 4) :
" وهذا إسناد جيد وإن كان فيه من لم يسم، فإنهم عدة من أبناء الصحابة يبلغون
حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة ".
وقال السخاوي في " المقاصد " ص (185) : " وسنده لا بأس به، ولا يضره
جهالة من لم يسم من أبناء الصحابة، فإنهم عدد ينجبر به جهالتهم، ولذا سكت
عليه أبو داود. (ثم قال:) وله شواهد بينتها في جزء أفردته لهذا الحديث،
منها عن عمر بن سعد رفعه: " أنا خصم يوم القيامة لليتيم، والمعاهد، ومن
أخاصمه أخصمه ".
قلت: وانظر " أيحسب أحدكم متكئا "، وفي الكتاب الآخر " منعني ربي أن أظلم
معاهدا "، (1195) و (لعلكم تقاتلون قوما "، (2947) .
446 - " لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل
لحقره يوم القيامة ".
أخرجه أحمد (4 / 185) والبخاري في " التاريخ الكبير " (1 / 1 / 15)
وأبو العباس الأصم في " حديثه " (رقم 54 - نسختي) وأبو بكر الشاشي في
" الفوائد " (ق 107 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " (2 / 15، 5 / 219)
من طريق بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.