الحديث عنه، ومن رواية دراج عن ابن حجيرة، وهو حسن الحديث عنه؛ كما

تقدم تقريره برقم (3350) ، وبقية رجاله ثقات من رجال مسلم؛ غير أحمد ـ وهو

ابن علي الأبار ـ، وهو ثقة حافظ متقن.

وقد توبع، فأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1/122) من طريق

سُحْنون: حدثنا ابن وهب به؛ إلا أنه لم يذكر في إسناده: (أبا الهيثم) .

وغفل المنذري عن أن الحديث من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، فأعله في

«الترغيب» (1/74/6) ، فقال:

«رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده ابن لهيعة» !

يشير إلى ضعفه. وصرح بذلك الهيثمي فقال (1/164) :

« ... وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» !

وقد أخرجه أبو خيثمة في «العلم» (147/162) ، وأبو القاسم بن عبد الحكم

في «فتوح مصر» (ص 281) ، وابن عدي في «الكامل» (3/115) ، وابن عبد البر

أيضاً من طرق أخرى عن ابن لهيعة به.

وله طريق أخرى يرويه إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة به.

أخرجه الدارمي في «سننه» (1/134) ,وأحمد في «مسنده» (2/499) ،

والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (165/12) .

قلت: وإسناده حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات عند الدارمي رجال

مسلم؛ غير إبراهيم هذا ـ وهو ابن مسلم الهجري ـ؛ قال الحافظ في «التقريب» :

«لين الحديث رفع موقوفات» .