قلت: وهذا إسناد صحيح غاية متصل بالتحديث، وهو على شرط الشيخين،

وقد أخرجاه كما يأتي:

فقد أخرجه البخاري (11/362/6514) من طريق الحميدي، وكذا أبو نعيم

في "الحلية" (10/4) ، والبغوي في "شرح السنة" (14/259/4056) من طريق البخاري، وكذا في "تفسيره " (8/518) ، وقال:

"متفق على صحته ".

وأخرجه من طريق أحمد: أبو نعيم أيضاً (7/ 310) ، وقال:

"صحيح ثابت ".

وأخرجه من طريق ابن المبارك: الترمذيُّ (0 238) ، وقال:

"حديث حسن صحيح ".

وأخرجه مسلم (8/ 211- 212) ، والنسائي (1/274) ، وابن حبان في "صحيحه " (5/42/3097) ، والحاكم (1/74) ، وأبو نعيم أيضاً (10/4) ، والبيهقي في "الزهد" (268/695) . وقال أبو نعيم أيضاً عقبه:

"ثابت صحيح ".

وتابعه قتادة عن أنس به مرفوعاً نحوه أتم منه، وقال في الأهل والمال:

"فذلك أهله وحشمه ".

رواه ابن حبان، والحاكم، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وجود إسناده الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (3/233) ، وتقدم تخريجه برقم (2481) تحت حديث النعمان بن بشير بنحوه، وجود إسناده العراقي