"وضعفه بَيْن على حديثه ".

وروى عن ابن معين أنه قال:

"ليس بشيء".

وعن النسائي:

" ضعيف ".

وقال ابن أبي حاتم (3/1/303) عن أبيه:

"ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا ً، روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين باطلين موضوعين ".

قال الذهبي عقبه:

"أحدهما: مسابقة عائشة بألفاظ تنكر.

وثانيهما: عن هشام عن أبيه عن عائشة.. ".

قلت: فذكر حديثه هذا. وأقره الحافظ في "اللسان " ولم يتعقبه بشيء، وفي إطلاق الوضع عليه نظر ظاهر عندي؛ لأنه بمعنى حديث متابعة سليمان بن بلال كما ترى.

ووجدت طريقاً أخرى عن عائشة: قال ابن سعد (8/80) : أخبرنا محمد بن عمر: حدثتني فاطمة بنت مسلم عن فاطمة الخزاعية، قالت: سمعت عائشة ... الحديث بأتم منه. لكن محمد بن عمر - وهو الواقدي - متروك، فالعمدة على رواية البخاري عن سليمان بن بلال. *