وتابعه هشام بن عمار عند الطبراني في " المعجم الكبير " (20 / 283 /

669) وأبو مسهر عند الطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 321) كلاهما عن يحيى

بن حمزة به، ولم يذكر الطحاوي: " ولا اللقطة.. " إلخ. وتابع يحيى بن

حمزة محمد بن حرب عن الزبيدي بشطره الثاني: " ألا لا يحل ذو ناب.. ". أخرجه

أبو داود (3804) . قلت: وهذا إسناد حسن بما بعده، رجاله ثقات، إلا أن

مروان بن رؤبة لم يوثقه غير ابن حبان (5 / 425) ، فقال: " كنيته أبو الحصين

، يروي عن واثلة بن الأسقع، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها ". ذكره في (

الطبقة الثانية) يعني التابعين، وأنا في شك كبير في كونه تابعيا، والراجح

أنه من أتباعهم كما حققته في " تيسير الانتفاع " يسر الله لي إتمامه بمنه

وكرمه. وقد تابعه حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف به. أخرجه أبو داود

(4604) وأحمد (4 / 130) والطبراني (20 / 283 / 270) . قلت: وحريز ثقة

ثبت من رجال البخاري، فالسند صحيح. وللنصف الأول منه طريق آخر من رواية

الحسن بن جابر قال: سمعت المقدام بن معدي كرب يقول: حرم رسول الله صلى الله

عليه وسلم يوم خيبر أشياء ثم قال: