الإسلامي) .

وزيد العمي ضعيف أيضا. الثالثة: عن أبي جعفر الرازي عن أبي درهم عن يونس بن

عبيد عن مولى لآل أنس - قد سماه ونسيته - عنه. أخرجه أبو الشيخ في " أخلاق

النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 25) وابن سعد أيضا. وهذا ضعيف لجهالة

المولى، ولسوء حفظ أبي جعفر الرازي. الرابعة: عن مبارك بن فضالة عن ثابت عن

أنس. أخرجه ابن حبان (2132) . قلت: ورجاله ثقات لولا أن مبارك بن فضالة

مدلس، وقد عنعنه. وبالجملة، فالحديث صحيح بهذه الطرق، ولاسيما وله

شواهد: الأول: عن ابن عمر، رواه إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية عن

نافع عنه. أخرجه الترمذي واستغربه وقد مضى الكلام عليه تحت الحديث (14) .

لكن أورده الهيثمي في " المجمع " (9 / 16) وقال: " رواه البزار، وفيه

يزيد بن عبد الرحمن بن أمية ولم أعرفه ". وأقول: الظاهر أنه إبراهيم بن عبد

الرحمن بن يزيد بن أمية كما وقع عند الترمذي، سقط اسم إبراهيم من نسخة "

البزار "، كما انقلب فيه اسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد إلى يزيد بن عبد الرحمن

، ولم أره في " زوائد البزار " للحافظ لنستعين به على التحقيق. ثم قال

الهيثمي: " ورواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

وبقية رجاله وثقوا ".