غير شيخي البزار، وابن جميل، فهما ثقتان

مترجم لهما في " تاريخ بغداد " (4 / 76 - 77) . والحديث أورده المنذري (4 /

100) بنحوه، وقال: " رواه الطبراني في " الكبير " بأسانيد أحدها صحيح،

وفي " الأوسط " نحوه ". وزاد الهيثمي في العزو (10 / 252) : البزار، وقال

: " وأحد أسانيده في " الكبير " رجاله رجال الصحيح ". ثم ذكراه من حديث أبي

هريرة نحوه وقالا: " رواه البزار، ورواته رواة الصحيح ". ثم ذكره الهيثمي

من حديث أنس، وزاد في آخره: " فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي ". وقال:

" رواه البزار والطبراني في " الأوسط "، ورجالهما رجال الصحيح، غير عمران

القطان وقد وثق وفيه خلاف ". قلت: قد تابعه الحجاج عن قتادة عن أنس به.

أخرجه الحاكم (1 / 74) ، وقال: " صحيح على شرطهما "، ووافقه الذهبي،

وهو كما قالا. والحجاج هذا هو ابن الحجاج الباهلي البصري الأحول. وله شاهد

مفصل من حديث عائشة مرفوعا. رواه ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 118) من

طريق عبد الله بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير

عنها وقال: " هذا حديث منكر من حديث الزهري، لا يشبه أن يكون حقا وعبد الله

بن عبد العزيز ضعيف الحديث، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما ".