أخرجه العقيلي

في " الضعفاء " (325) والخرائطي في " مساوىء الأخلاق " (ج 2 / 5 / 2)

وابن عدي (272 / 2) ، وابن شاذان الأزجي في " الفوائد المنتقاة " (1 / 118 /

2) وابن بشران في " الأمالي " (144 - 145) وابن الأعرابي في " معجمه " (

82 / 1) ومن طريقه القضاعي (42 / 2) وأبو القاسم المهراني في " الفوائد

المنتخبة " (3 / 23 / 1) والبيهقي أيضا عن قطبة بن العلاء الغنوي عن أبيه عن

هشام. وقال العقيلي: " العلاء بن المنهال لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

، ولا يصح في الباب مسندا، وهو موقوف من قول عائشة ". كذا قال ومجيئه من

وجوه مرفوعا يقوي رفعه، لكن بلفظ الترجمة. وأعله ابن عدي والبيهقي بقطبة بن

العلاء، فقالا: " ليس بالقوي ". وأبوه العلاء ذكره ابن حبان في " الثقات "

! وتابعه ابن المبارك عن هشام بن عروة به نحو لفظ الترجمة. أخرجه أبو نعيم في

" الحلية " (8 / 188) عن سهل بن عبد ربه حدثنا ابن المبارك، وقال: " غريب

من حديث هشام بهذا اللفظ ". وسهل بن عبد ربه لم أجد من ترجمه. وقد خالفه

سفيان فرواه عن هشام به موقوفا. أخرجه الترمذي (2 / 67) . ثم أخرجه هو وعبد

الغني المقدسي في " التوكل " (245 / 2) عن ابن المبارك عن عبد الوهاب بن

الورد عن رجل من أهل المدينة قال: