" لتؤدن الحقوق إلى

أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ". أخرجه مسلم (8

/ 18 / 19) والبخاري في " الأدب المفرد " (183) والترمذي (2 / 68)

وأحمد (2 / 235 و 323) وابن أبي الدنيا في " الأهوال " (91 / 2) ، وقال

الترمذي: " حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي ذر وعبد الله بن أنيس ".

والأخرى: عن واصل عن يحيى بن عقيل عنه مرفوعا بلفظ: " يقتص الخلق بعضهم من

بعض حتى الجماء من القرناء وحتى الذرة من الذرة ". أخرجه أحمد (2 / 363) .

قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. ثم وجدت له طريقا ثالثة برواية ابن لهيعة

عن دراج أبي السمح عن أبي حجيرة عنه مرفوعا بلفظ: " ألا والذي نفسي بيده

ليختصمن كل شيء يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا ". أخرجه أحمد (2 / 390

) . وإسناده حسن في المتابعات، وتساهل المنذري فقال في " الترغيب " (4 /

201) : " رواه أحمد بإسناد حسن ".

فأقول: كيف وفيه دراج أبو السمح وله مناكير وعنه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ

وقد اضطرب في إسناده فرواه مرة هكذا، ومرة قال: حدثنا دراج عن أبي الهيثم

عن أبي سعيد الخدري به.