قال: فَأَرْسِلْهَا.

قال: فأرسَلَهَا، قال: فجَعَلَ عمرُ يُكَبِّرُ".

صحيح. أخرجه أبو داود في "السنن" (4399)، والنسائي في "الكبرى" (4/ 323/ رقم: 7343 - العلمية)، وابن خزيمة (1003، 3048)، والدارقطني في "السنن" (3/ 138 - 139)، وابن حبان في "صحيحه" (143)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 258) و (2/ 59) و (4/ 389)، والبيهقي في "السنن الكبير" (8/ 264).

من طرق؛ عن جرير بن حازم به.

قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.

قال العلامة الألباني في "الإرواء" (2/ 6): "وهو كما قالا، ولا يضرُّه إيقاف من أوقفه، لأمرين:

الأول: أن من رفعه ثقة، والرفع زيادة يجب قبولها.

الثاني: أن رواية الوقف في حكم الرفع، لقول عليّ لعمر: "أما علِمتَ".

وكذلك لا يضرُّه رواية من أسقط من الإسناد ابن عباس = مثل رواية عطاء بن السائب، عن أبي ظبيانْ الجنبي، قال: أتي عمر بامرأة قد فجرت، فأمر برجمها، فمرّ عليّ - رضي الله عنه - ... الحديث .. " اهـ.

قلت: رواية أبي ظبيان هذه أخرجها: أحمد في "المسند" (1/ 154 - 155) أو رقم (1327 - شاكر) و (1/ 158) أو رقم (1362) - مختصرًا في الموضع الثاني دون القصة - وأبو داود (4402)، والنسائي في "الكبرى" (4/ 323/ رقم: 7344)، وأبو يعلى في "مسنده" (2/ 440/ رقم: 587)، والبيهقي (8/ 264 - 265).

من طرق؛ عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، قال: أُتي عمر بامرأة ....

ورواه عن عطاء جرير بن جازم، وحماد بن سلمة، وغيرهما؛ ولم يذكر فيه عطاء ابنَ عباس - رضي الله عنهما -.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4/ 323 - 324/ رقم: 7345) من طريق: