قال ابن أبي حاتم: "فسمعتُ أبي يقول: هذا أصح من حديث فطر".

وقال في موضع آخر (رقم: 2548): "وسألت أبي عن حديث اختلف فيه عن أبي يحيى القتات؛ فروى فطر بن خليفة، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: ... فذكره.

ورواه الثوري وإسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس.

فقال أبي: حديث مجاهد عن ابن عباس قوله أصح" اهـ.

قلت: وروي مرفوعًا، ولا يصح، كما تجده مفصَّلًا في "الضعيفة" (1948).

* * *

- سعة علم عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما -:

5721،- قال مجاهد بن جبر -رَحِمَهُ اللهُ-: "كان ابنُ عباس يُسَمَّى البحر؛ لكثرة عِلمه".

صحيح. أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبير" (2/ 366)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" (920)، والحاكم في "المستدرك" (3/ 535)، والفسوي في "التاريخ والمعرفة" (1/ 496)، وأبو نعيم في "الحلية" (1/ 316)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (1/ 174).

من طريق: أبي أسامة، عن الأعمش، عن مجاهد به.

* * *

- الزهد في الدنيا:

571 - قال الإمام مسلم -رَحِمَهُ اللهُ-: حدثنا شيبانُ بن فَرُّوخ، حدثنا سليمانُ بن المغيرة، حدثنا حُميد بن هلال، عن خالد بن عُمير العَدَوي، قال: خطبنا عتبةُ بن غزوان، فحمِدَ الله، وأثنى عليه، ثم قال:

"أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرْمٍ، وَوَلَّتَ حَذًاءَ، ولم يَبْقَ منها

طور بواسطة نورين ميديا © 2015