الكبير" (12/ رقم: 12404)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (15)، والحاكم في "المستدرك" (2/ 282)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (758)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (9/ 251، 252)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (رقم: 196، 216، 217)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 251)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (2/ 491/ رقم: 2601)، والضياء في "المختارة" (10/ 310/ ر قم: 331، 332).

من طريق: عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.

وصححه الدارمي.

والحاكم على شرط الشيخين.

وتعقبه المحدث مقبل بن هادي الوادعي -رَحِمَهُ اللهُ- في نسخته من "المستدرك" (2/ رقم: 3175): بأنه على شرط مسلم فقط، لأن البخاري لم يخرج لعمار الدهني.

وصححه الألباني في "مختصر العلو" (ص 102/ رقم: 36).

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" (588 و 1022)، ومحمد بن أبي شيبة في "العرش" (65)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (3/ 14) أو رقم: (5789 - شاكر)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (17)، وأبو الشيخ في "العظمة" (245)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (859).

من طريق: عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، نا محمد بن جُحادة، عن سلمة بن كهيل، عن عمارة بن عمير، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: "الكرسِيُّ موضع القدمين، وله أطيطٌ كأطيط الرَّحل".

وصححه الحافظ في "الفتح" (8/ 199)!

لكنه منقطع بين عمارة وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

ورفعه شجاع بن مخلد والضحاك، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين به.

أخرجه الدارقطني في "الصفات" (30)، وابن منده وغيرهما، ولا يصح.