فقه الأثر:

قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1/ 63):

"تنبيه: تعلَّق بهذا الأثر من يقول: إن الإيمان هو مجرد التصديق. وأُجيبَ بأن مراد ابن مسعود أن اليقين هو أصل الإيمان، فإذا أيقن القلب انبعثت الجوارح كلها للقاء الله بالأعمال الصالحة، حتى قال سفيان الثوري: "لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي؛ لطار اشتياقا إلى الجنة وهربًا من النار" اهـ.

* * *

- حفظ اللسان:

537 - عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: "والذي لا إله غيرُه؛ ما على الأرضِ شيءٌ أحوجَ إلى طولِ سَجْنِ من لسانِ".

صحيح. أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (384)، وأحمد في "الزهد" (رقم: 892 - ط. دار الكتاب العربي)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (23)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (16 و 613)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (3/ 189)، والطبراني في "المعجم الكبير" (9/ رقم: 8744 - 8747)، وأبو نعيم في "الحلية" (1/ 134)، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 48).

من طريق: الأعمش، عن يزيد بن حبان، عن عنْبَس بن عقبة التيمي، عن ابن مسعود به.

وإسناده صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (15/ 412/ رقم: 19528) عن معمر، عن الأعمش، عن ابن مسعود به، وفيه زيادة في أوله.

وإسناده معضل.

وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4/ 259/ رقم: 5003 - العلمية) من طريق: محمد بن المنذر، قال: سمعتُ يوسف بن مسلم يقول: نا علي بن بكار، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود به.

وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (24)، وابن أبي الدنيا في "الصمت"