160)، وابن بطة في "الإبانة" (335)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (1136)، وابن الأنباري في "المصاحف" -كما في "الإصابة" (3/ 460) - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (25/ 280 - ط. إحياء التراث).

وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.

والرواية الثانية: أخرجها الآجري (1/ 211/ رقم: 161)، والدارمي في "السنن -أو المسند" (1/ 252/ رقم: 146 - ط. الداراني)، وابن بطة في "الإبانة" (789)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (1137، 1138)، وابن عساكر في "تاريخه" (25/ 279 - ط. إحياء التراث)، والهروي في "ذم الكلام" (4/ 6 - 7/ رقم: 718).

من طريق: حماد بن زيد به.

وإسناده ضعيف لإنقطاعه، سليمان بن يسار لم يدرك عمر - رضي الله عنه -.

وأخرجه الدارمي (1/ 254/ رقم: 150)، وابن وضّاح في "البدع" (159)، وابن عساكر في "تاريخه" (25/ 279 - 280).

من طريق: الليث بن سعد، أخبرني ابن عجلان، عن نافع مولى عبد الله؛ أن صبيغًا ... فذكره.

وإسناده ضعيف منقطع.

وأخرجه ابن بطة (329) من طريق: محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان: أن رجلًا كان من بني يربوع يقال له: صبيغ .... فذكره بنحوه.

وأخرجه ابن عساكر (25/ 280) من طريق: هوذة بن خليفة، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي به.

وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (4/ 7/ رقم: 719)، وابن عساكر (25/ 281) من طريق: يعقوب بن سفيان الفسوي، نا علي بن الحسن بن شقيق، نا عبد الله، نا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، قال: كتب إلينا عمر: "لا