كان ابن عباس يجعل الكبل في رجل عكرمة على تعليم القرآن والفقه

والأثر صححه الألباني أيضًا في "صحيح الترغيب والترهيب" (2/ 467/ رقم: 2055 - المعارف).

غريب الاثر:

قوله: (مَرافق من حرير): المرافق -بفتح الميم- جمع (مِرْفقة): وهي شيء يتكأ عليه شبيه بالمخدة.

(جمر الغضا). أي: الجمر المتولد من الخشب.

390 - عن عكرمة، قال: "كان ابنُ عباس يجعلُ الكَبْلَ في رِجْلي على تعليم القرآن والفقه".

صحيح. علَّقه البخاري في "صحيحه" -44 - كتاب الخصومات، (7) - باب التوثق ممن تُخشى مَعَرَّتُه، قال: "وقيَّد ابنُ عباس عكرمة على تعليم القرآن والسُّنن والفرائض".

ووصله البيهقي في "السنن الكبير" (6/ 209)، وفي "المدخل إلى السنن" (1/ 362/ رقم: 402)، والدارمي في "مسنده" -أو: سننه- (1/ 460/ رقم: 572 - الداراني)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/ 527) و (2/ 5)، وابن سعد في "الطبقات الكبير" (5/ 287)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (1/ 277/ رقم: 172 - ط. ابن الجوزي)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/ 326).

من طريق: حماد- بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة به.

وإسناده صحيح.

ورواه بعضهم يلفظ: ". . القرآن والسُّنَّة".

والكبل: هو القيد يوضع في الرجل، أو ما يكبل (يقيد) به الإنسان.

وفيه: جواز إجبار الرجل لمن له ولاية عليه على تعلم العلم والفقه.