الثاني: أن الآية من (الأنعام) وهي مكيّة.
الثالث: أن هذا الحديث رواه الترمذي عن محمد بن موسى الجرشي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ ورواه الترمذي بلفظ: "أتى ناس النبي - صلى الله عليه وسلم -. . .".
* * *
387 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: "إنَّ الناسَ يقولونَ: أكثَرَ أبو هريرة! ولولا آيتان في كتاب اللهِ ما حَدَّثْتُ حديثًا، ثم يتلو: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)} [البقرة: 159 - 160].
وإنَّ إخوانَنا من المهاجرينَ كان يَشْغَلُهُم الصَّفْقُ بالأسْوَاقِ، وإنَّ إخوانَنَا من الأنصار كان يَشْغَلُهم العملُ في أموالهم، وإنَّ أبا هريرة كان يلزمُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بشبع بَطْنِهِ، ويحضُرُ ما لا يحضرونَ، ويحفُظُ ما لا يحفظونَ".
أخرجه البخاري (118، 2047، 2350، 7354)، ومسلم (2492)، وأحمد (2/ 240، 274)، والنسائي في "الكبرى" (3/ 438 - / 440 رقم: 5866 - 5868)، وابن ماجه (262)، وأبو خيثمة في "العلم" (96)، وأبو نعيم في "الحلية" (1/ 378 - 379)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (5/ 230)، وغيرهم.
* * *
388 - عن قتادة - في قوله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34]. قال: "القرآنُ والسُّنَّةُ".
صحيح. أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 116)، وابن نصر المروزي في "السُّنَّة" (رقم: 430، 431، 432 - العاصمة) وابن جرير الطبري في