التعليل بالوصف المنفى عندنا جائز (?) خلافًا لبعض المتكلمين (?) وهى مبنية على أن العلل الشرعية عندنا أمارات، وعندهم موجبات، فإن قلنا: أمارات فلا امتناع فى جعل العدم أمارة، وإن قلنا: موجبات امتنع لأن العدم لا يؤثر فى الموجود (?).
* * *