مما يقدح فى العلية النقض (?). وهو: تخلف الحكم عن العلة، ويقال: وجود العلة بدون الحكم.
وقال الحنفية: لا يقدح (?)، وقيل: يقدح فى المستنبطة (?) دون المنصوصة، وقيل عكسه (?)، وقيل غير ذلك (?).
وورود النقض عليها مبنى على تخصيص العلة، ومذهبنا -كما قال سليم الرازى