مسألة (?)

من جحد مجمعًا عليه فى معلوم بالضرورة لا يكفر على الأصح، وقيل: يكفر (?).

قال الأستاذ أبو إسحاق الأسفرائينى: والخلاف فيه مبنى على أن ما أجمع عليه الخاصة والعامة هل العامة مقصودة فيه أو تابعة؟ فيه وجهان:

فعلى الأول لا يكفر، لأنه لم يخالف المقصودين فى الإجماع.

وعلى الثانى يكفر، واختاره الأستاذ أبو إسحاق.