إذا ورد نص واستنبط منه قياس ثم نسخ النص تبعه القياس المستنبط.
وقال أبو حنيفة: لا يبطل القياس، وإن نسخ النص (?).
فلت: أخذه من صوم عاشوراء (?) عدم وجوب تبييت النية (?).
وبنى الأبيارى فى شرح البرهان الخلاف فى هذه المسألة على الخلاف الآتى -
