وهو أن الطلب فى نفسه لا يتحقق مع علم الطالب أن المطلوب بأمره مستحيل (?).

فحاصل المسألة أن طلب المستحيل من عالم باستحالته هل يتحقق أم لا؟

الثانى: أن القدرة مع الفعل، وعندهم قبله، واعلم أن الشيخ لم يصرح بالجواز فى هذه المسألة إلا أن له أصلين (?) يقتضيان تجويزه:

أحدهما: أن القدرة مع الفعل لا قبله والتكليف يتوجه قطعًا (?) والتكليف بغير المقدور تكليف بما لا يطاق.

والثانى: أن أفعال العباد بقدرة اللَّه تعالى، فالعبد مطلوب بإيقاع فعل غيره، وفعل الغير لا نطيق اختراعه (?)، واعلم أن هذه المسألة تكلم عليها أهل العلمين