الإباحة حكم شرعى عندنا، وخالف المعتزلة لأن الثابت فيها (?) رفع الحرج، وهو موجود قبل الشرع (?). وأصل هذا الخلاف هنا (?) الخلاف السابق فى التحسين والتقبيح العقليين.
* * *
