وروى أحمد بن منيع- برجال ثقات- عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال:
«اعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- أربعا، إحداهن في رجب» .
وروى الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي- وحسنه- وابن ماجة، وابن سعد، والبيهقي، عن عكرمة، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «اعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- أربع عمر، عمرة الحديبية، وهي عمرة الحصر، وعمرة القضاء من قابل، وعمرة الجعرانة، والرابعة مع حجته» [ (?) ] .
وروى ابن سعد، عن سعيد بن جبير- رحمه الله تعالى- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- اعتمر عام الحديبية من ذي القعدة واعتمر عام صالح قريشا في ذي القعدة واعتمر مرجعه من الطائف في ذي القعدة من الجعرانة» [ (?) ] .
وروى ابن ماجه، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما-، وعائشة، قال: «قالا: لم يعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلا في ذي القعدة» [ (?) ] .
وروى ابن سعد، عن ابن أبي مليكة- رحمه الله تعالى- قال: «اعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- أربع عمر كلها في ذي القعدة» [ (?) ] .
وروى- أيضا- عن عامر الشعبي- رحمه الله تعالى- عنه، قال: «لم يعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عمرة قط إلا في ذي القعدة» [ (?) ] .
وروى- أيضا- عن ابن جريج، عن عطاء- رحمهما الله تعالى- قال: «عمر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كلها في ذي القعدة» [ (?) ] .
وروى- أيضا- عن عكرمة- رحمهما الله تعالى- قال: «اعتمر رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- ثلاث عمر في ذي القعدة، قبل أن يحج» [ (?) ] .
الأول: والله سبحانه وتعالى أعلم قال في الهدي: عمره- صلّى الله عليه وسلّم- كلها كانت في أشهر الحج، مخالفة لهدي المشركين، فإنهم كانوا يكرهون العمرة في أشهر الحج، ويقولون: هي أفجر الفجور.