فيها، أي تطرده وتنفيه. وقيل: من نسّ الشيء إذا يبس من العطش. قال في الصحاح: يقال لمكة الناسّة لقلة الماء بها من النس وهو اليبس.

النسّاسة: بنون وسينين مهملتين: الأولى مشددة ذكره ابن جماعة. ومعناها كمعنى الاسم الذي قبلها، وقيل لقلة مائها من النس وهو اليبس.

الناشّة بالشين المعجمة. نقله في «الزّهر» عن الخطابي لأنها تنشّ من ألحد فيها أي تطرده وتنفيه.

الوادي: ورد في كلام عمر- رضي الله تعالى عنه-.

أم راحم: ذكره في «شفاء الغرام» ، ونقله في الزهر عن كراع. ومعناه معنى الاسم الذي بعده.

أم رحم: براء وحاء مهملتين قال في الزهر نقلا عن ابن السيّد: بضم الراء والحاء ويقال بتسكين الحاء ونقله الماوردي وغيره عن مجاهد، لأن الناس يتراحمون فيها ويتواصلون.

أم الرّحم: معناه معنى الاسم الذي قبله.

أم الرّحمات: عزاه الشيخ عبد الله المرجاني [ (?) ] لابن العربي [ (?) ]- رحمه الله تعالى-.

أم روح: بفتح الراء من الروح وهو الرحمة ذكره ابن الأثير في المرصّع.

أم زحم: بزاي من الزحام. ذكره الرّشاطيّ [ (?) ]- رحمه الله تعالى-.

أم صبيح: ذكره ابن الأثير في كتاب المرصّع. وهو بضم الصاد كما في القاموس.