فيوم إسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها، فهو خيرٌ من جميع أيامه، وإن كان يوم إسلامه خيرها فيوم توبته المضاف إلى إسلامه خير يوم من يوم إسلامه المجرد عنها» .

الثاني عشر: في بيان غريب ما سبق:

العسرة- بمهملتين الأولى مضمومة والثانية ساكنة، مأخوذ من قوله تعالى: الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ [التوبة 117] أي الشدة والضيق.

الأنباط: نسبه إلى استنباط الماء واستخراجه، وهؤلاء كانوا في ذلك الوقت أهل الفلاحة، ويقال: إن النبط ينسبون إلى نبيط بن هانب بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح.

الروم- جيل من الناس معروف كالعرب والفرس، وهم الذين يسميهم أهل بلادنا الفرنج، من ولد روم بن عيص بن إسحاق، غلب عليهم اسم أبيهم فصار كالاسم للقبيلة، وإن شئت قلت: هو جمع رومي منسوبا إلى الروم بن عيص.

هرقل- بكسر الهاء وفتح الراء وبالقاف هذا هو المشهور، ويقال بكسر الهاء والقاف وسكون الراء، وهو اسم علم له، ولقبه قيصر، وهو أعجمي تكلمت به العرب.

أجليت- بالجيم، والبناء للمفعول.

لخم نائب الفاعل بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة.

جدام- بضم الجيم وبالدال المهملة.

البلقاء- بفتح الموحدة وسكون اللام وبالقاف والمدّ.

حصين- والد عمران- بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون التحتية وبالنون.

السنون جمع سنة- بفتح السين المهملة، وهو الجدب ضد الخصب.

يستفزونك: يزعجونك ويقتلونك. والأرض هنا أرض المدينة.

قربان المسجد- بضم القاف وكسرها فراء ساكنة فألف فنون: الدنو منه.

لتقطعن: بضم الفوقية. والمتاجر نائب الفاعل.

عن يد: قهر وإذلال.

صاغرون: ذليلون مهانون.

زمان عسرة: شدة.

الجدب- بفتح الجيم وسكون الدال المهملة وبالموحدة: القحط.

المقام- بضم الميم وفتحها: الإقامة وعدم السفر.

الشّخوص- بضم الشين والخاء والمعجمتين: الذهاب، يقال شخص من بلد إلى بلد شخوصا إذا ذهب.

الشّقّة- بضم الشين المعجمة وتشديد القاف: وهو هنا السّفر البعيد.