وَكذبه الدَّارَقُطْنِيّ1، وَقَالَ فِي الضُّعَفَاء والمتروكين: "مَتْرُوك " 2 وَقَالَ ابْن حبَان فِي الْمَجْرُوحين: "كَانَ يسرق الحَدِيث، وَيحدث من كتب النَّاس من غير سَماع " 3، وَقَالَ ابْن عدي: "قدري ... لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث إِلَّا مِقْدَار عشرَة وَأَقل ... وَأَحَادِيثه ... مَنَاكِير " 4، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: "قدري واه تَرَكُوهُ "5.

وَقد أورد الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل رِوَايَة عبد الله بن عَامر، عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْملة، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن أبي بَرْزة، وَرِوَايَة خَالِد العَبْد، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر، وَقَالَ: "كِلَاهُمَا غير ثَابت" 6، يَعْنِي بِهَذَا الْإِسْنَاد.

4 - – الحكم الْعَام: متن الحَدِيث قد صَحَّ من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ حَيْثُ أخرجه الإِمَام أَحْمد7، وَالْبُخَارِيّ8، وَمُسلم9، وَأَبُو دَاوُد10، وَالنَّسَائِيّ11، وَغَيرهم من طَرِيق شُعْبَة، عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن، عَن جَابر بِهِ بِمثلِهِ وقصة فِي مَتنه.