(مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)
التنكير في (مَتَاعٌ) يدل على قلته في ذاته وقلته في زمانه وهو بجوار الكذب الذي يكذبونه لَا يعد متاعًا؛ لأن المتاع ما يقوم على متاع النفس، والنفس
