فالسابق واللاحق، وإن روى عن اثنين متفقي الاسم فاختصاصه بأحدهما تبيين: المهمل، وجحود الشيخ مرويه جزمًا: يرد وأخذها لا يقبل، ولا يرد في الأصح، واتفاق الرواة في اسم أو حال: تسلسل

وللأخذ والأداء

وللأخذ والأداء مراتب، أعلى ذلك قيل: قراءة الشيخ وقيل: بل هو قيل هما سواء، فيقول سمعت، وحدثني وأخبرني وقرأت عليه، ومع غيره: حدثنا وأنا، ثم قراءة غيره على الشيخ وهو يسمع فيقول ثنا وأنا، أنبأ، ثم حضوره صغيرًا لقراءته أو القراءة عليه فيقيد ذلك به، ثم الإجازة: من معلوم لمعوم بمعلوم، فيقيد الصيغ بها، وقد تكون مع مناولة وبغيرها، وهي أرفعها، ثم كتابة إليه من بلد إلى بلد، ثم إجازة معلوم لمعلوم بغير معلوم جائزة، ثم لغير معلوم تبايعًا لمعلوم جائزة في قول، وكذا المعدوم تبعًا لموجود.