* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: النوافل: جمع نافلة، وأصلها في اللغة: عطية التطوع، والنافلة أيضا: ولد الولد (?).

والتعاهد: المحافظة على الشيء، وتجديد العهد به، والتعهد مثله.

قال الجوهري: وتعهدت فلانا، وتعهدت ضيعتي، وهو أفصح من (?) تعاهدته؛ لأن التعاهد إنما يكون بين (?) اثنين (?).

الثاني: في الحديث دليل على تأكد ركعتي الفجر.

وفيه: أنهما غير واجبتين؛ لقول عائشة - رضي الله عنها -: من النوافل، خلافا للحسن القائل بوجوبهما على ما نقله ع (?)، مع قول الأعرابي: هل علي غيرها؟ وقوله -عليه الصلاة والسلام-: «لا، إلا أن تطوع» (?).