قال بعضُ متأخري أصحابنا (?): وهذا (?) مساوٍ لما روي عن مالك.

قال ابنُ وهب: سمعتُ مالكًا يقول: بلغني أن القزعَ مكروه، والقزعُ أن يترك شعرًا متفرقًا في رأسه. (?)

قال ابن وهب: وسمعتُه يكره القزعَ للصبيان، قال: وهو الشعر المتبدِّدُ في الرأس (?).

نفيسة فتحية: إن قلتَ: ما السرُّ في كونه (?) -عليه الصلاة والسلام- ليس بالطويل ولا بالقصير؟

قلت: لما ثبت أن (?) خير الأمور أوساطُها، وكان -عليه الصلاة والسلام- خيرَ الخليقة، ومعدِنَ الحقيقة، ناسبتْ صورتُه معناه، فكان وَسَطًا في الطول، وإنْ كان أطولَ الأطولين في الطول، فكمَّله اللَّه -تعالى- خَلْقًا وخُلُقًا، ورَقَّاه من درج الجمال والكمال (?) أيَّ مرقى، -صلى اللَّه عليه وسلم- وآله وأصحابه (?)، وشَرَّفَ وكَرَّمَ.