* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: قوله: "حَتَّى تُزْهِيَ": هو بضم التاء لا غير.

قال ابنُ الأعرابي (?): يقال: زَهَا النخلُ، يَزْهُو: إذا ظهرتْ ثمرتُه، وأَزْهَى يُزْهِي: إذا احمرَّ أو (?) اصفرَّ.

وقال الأصمعي: لا يقال في النخل: أزهى (?)، إنما يُقال: زها، وحكاهما أبو زيدٍ لغتين.

وقال الخليل: أَزْهَى النخلُ: بدا صلاحُه.

قال الخطابي: هكذا (?) يُروى حتى يَزْهُو (?)، والصواب في العربية: حتى تُزْهِيَ.

قلت (?): ووجهُه (?): أن الأصل: حتى تَزْهُوَ؛ لأنه من الزَّهْو،