قال القاضي أبو الطيب: أجمعت أئمةُ (?) الأمصار (?) والفقهاء على أنهما لا يُستلمان.

قال (?): وإنما كان فيه خلافٌ لبعض الصحابة والتابعين، وانقرضَ الخلافُ، وأجمعوا على (?) أنهما لا يُستلمان (?).

والمِحْجَن: عَصًا معقفة (?) يتناولُ الراكبَ بها (?) ما سقطَ له (?)، ويحرِّكُ بطرفِها بعيرَه للمشي (?)، واللَّه أعلم.

* * *