إشكال: قال الشيخ شهابُ الدين القرافي رحمه اللَّه: كان الشيخ عزُّ الدين بنُ عبد السلام رحمه اللَّه يستشكل معرفةَ حقيقة الإحرام بالحجِّ، فإذا قيل له: إنه النية، اعترض عليه بأن النية شرطُ في الحجِّ الذي الإحرامُ ركنُه، وشرطُ الشيء غيرُه، ويعترض على أنه التلبية: بأنها ليست بركن، والإحرامُ ركنٌ، وكان يحوم على تعيين فعلٍ تتعلق به النيةُ في الابتداء (?). والإشكال قوي جدًا، واللَّه أعلم (?).

* * *