* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: (صاعا) منصوبٌ على أحدِ وجهين:

أحدهما: البدل من الهاء والألف في (نعطيها) (?)؛ إذ هما ضمير الصدقة.

والثاني: على الحال، ويكون صاعًا بمعنى مَكِيلًا ونحوه.

فيه دليل: على أن أهل الحجاز يخصون الطعام بالبر؛ كما هو منقول عنهم.

الثاني: (الأَقِط)، فيه لغتان: فتح الهمزة وكسر القاف، وهو المعروف المشهور. والثانية: إِقْط؛ مثل: عِدْل، نُقلت حركةُ القاف (?)