الأجلاء، من (?) أهل الوجاهة، والرأي والشرف بولائه ونسبه، واحتج به الجماعة رضي الله عنهم (?).

* ثم الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: قال جمهور أهل اللغة: الوضوء -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، الذي هو المصدر، هكذا نقله ابن الأنباري، وجماعات (?) من أهل اللغة وغيرهم، عن أكثر أهل اللغة.

وذهب الأصمعي، وأبو حاتم السجستاني، والأزهري، وجماعة: إلى أنه بالفتح فيهما.

قال صاحب «المطالع»: وحكي الضم فيهما جميعا (?) (?).

قلت: وهو شاذ، والمعروف المشهور الأول.

والطهور كالوَضوء، والوُضوء في جميع ما ذُكر، وأصل الوضوء