وقاله الثوري، والمزني، وجماعة من المالكية.

قالوا: وحكمُه حكمُ الجنب إذا أحدثَ بعدَ الغسل.

ومنهم من قال: يُوَضَّأُ إذا خرجَ منه شيء بعد الثالثة.

وذهب بعضُهم: إلى (?) أنه لا حدَّ فيه أولًا، ولا آخرًا: أنه يجزىء فيه ما يجزىء في الغسل من الجنابة.

ونحوه قول عطاء: الواحدةُ السابغةُ (?) في ذلك تجزىء (?).

السادس: قوله: "بماء وسِدْر": معناه عند جمهور العلماء: أن يُذاب السدرُ المسحوقُ (?) بالماء، ثم يُعْرَك به بدنُ (?) الميت، ويُدلك به.

ع: وليس قولهم: بماء وسدر أن تلقي (?) ورقاتٍ من السدر في الماء عندَ كافتهم (?)، بل أنكروه، ونسبوا فعله للعامة، وقد ذكر الداوودي نحوًا منه (?)، قال: يُسحق السدر، ويُرمى في الماء، ولكنه عند جمهورهم: