* الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: فيه: المبادرة بالصلاة عند الكسوف؛ لقولها: "فصلَّى" بالفاء التعقيبية.
وفيه: التجميعُ لها؛ لقولها (?): "فصلَّى بالناس" على ما تقدم.
