مسألة:

اختلف عندنا في الاقتصار على بعض سورة، فيل: مكروه؛ لأنه خلاف ما مضى به العمل، وقيل: جائز؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قد قرأ ببعض سورة في الصبح.

قال صاحب «البيان والتقريب»: إنما فعل ذلك في الصبح؛ لأنه -عليه الصلاة والسلام- أخذته سعلة، فركع (?)، فلا حجة فيه للجواز.

مسألة:

الأحسن عندنا: الاقتصار على سورة واحدة، وقيل بجواز (?) الزيادة عليها، ووجه الأول: أنه عمل السلف، ووجه الثاني: قول (?) ابن مسعود - رضي الله عنه - في «الصحيحين»: لقد عرفت النظائر التي كان -عليه الصلاة والسلام- يقرن بينهن، وذلك عشرين سورة، سورتين في كل ركعة (?).

وأجيب عن هذا: بأن ذلك محمول على النوافل.

مسألة:

مشهور مذهبنا: أنه لا يقسم سورة في ركعتين، فإن فعل، أجزأه.