قلت: المناسبة في ذلك -والله أعلم-: التنبيه بذكر الحمار على البلادة وعدم الفهم؛ لأن المتعاطي لمخالفة إمامه ومسابقتهله في أفعالهع كأنه بلغ (?) هذا المبلغ من البلادة، فناسب بذلك أن يحول رأسه رأس حمار؛ لشبهه به، لا سيما وقد قالوا: إن العقوبة تكون من جنس الجناية والذنب، كما جاء: من تحلم كاذبا، ألزم، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «أُزمَ أن يكلف عقد شعيرتين، وليس بعاقد» (?)، كقوله في المصور: «كلف أن ينفخ فيه الروح، وليس بنافخ» (?)، وفي الحديث الآخر: «أحيوا ما خلقتم» (?)، إلى غير ذلك، والله أعلم.

فإن قلت: لم خص الرأس دون غيره؟

قلت: لأأنه به وقعت الجناية.