حمص، والحارث، والرجال مجهولون. قاله الترمذي1.

ثم إن هذا الحديث ليس بصريح في القياس، إذ يحتمل أنه يجتهد في تحقيق المناط.

قلنا: قد رواه عبادة بن نُسَيّ2 عن عبد الرحمن بن غَنْم3 عن معاذ.

ثم الحديث تلقته الأمة بالقبول، فلا يضره كونه مرسلًا4.