الخبر في قول إمامنا1، ومالك، والشافعي، وأكثر المتكلمين2.

ومنع منه الكرخي؛ قياسًا على الشهادة.

وليس بصحيح، لأن الراوي عدل جازم بالرواية، فلا نكذبه، مع إمكان تصديقه، والشيخ لا يكذبه، بل قال "لست أذكره" فيمكن الجمع بين قوليهما:

بأن يكون نسيه، فإن النسيان غالب على الإنسان، وأي محدث يحفظ جميع حديثه، فيجب العمل به، جمعًا بين قوليهما.

والشهادة تفارق الرواية في أمور كثيرة.